...κι εγώ έχω, δες!

Monday, September 18, 2006

Επ! Υπέρβαση! Φρρρρρρρ...



Δευτέρα 18 Σεπτέμβρη και μόλις τελείωσε ένα μάτς βόλλεϋ βγαλμένο από τα παλιά, τότε που είχαν ακόμα τις αλλαγές και δεν ήξερες αν ο αγώνας θα τελειώσει σήμερα ή αύριο. Ολυμπιακός-Ηρακλής στο κλειστό του Ρέντη με συνεχείς εναλλαγές στο σκορ κι απίστευτη θέληση για τη νίκη εκατέρωθεν. Δεν μπορώ να πω ότι είμαι φίλος του συγκεκριμένου αθλήματος, αλλά με κόλλησε το θέαμα στην οθόνη. Πολύ δυνατές (κι ισοδύναμες) ομάδες με γεμάτα ρόστερς, πάλεψαν -παραδόξως για ένα άθλημα με φιλέ- σώμα με σώμα. Έτσι όπως εξελίχτηκε ο αγώνας, ο νικητής αναδείχτηκε στις λεπτομέρειες κι ο χαμένος δεν πρέπει να αισθάνεται και πολύ άσχημα.
Δεν ξέρω αν θα ακολουθήσουν επεισόδια, όπως στο SuperCup του βόλλεϋ λίγες μέρες πριν. Ξέρω απλώς ότι αυτό το άθλημα στα καλά του μπορεί να προσφέρει αρκετό θέαμα για να ικανοποιήσει ακόμα και τον χαμένο κι αυτό θα έπρεπε να αρκεί για να αποφεύγονται τα επεισόδια και στα υπόλοιπα αθλήματα.
Το βόλλεϋ βέβαια δεν έχει καζούρα, αν και χρησιμοποιείται από τους οπαδούς μάλλον σαρκαστικά ("Έχετε φοβερή ομάδα στο γυναικείο βόλλευ") ή για να περιγραφεί πόσο άρρωστος είναι ένας οπαδός ("Αυτός; μέχρι και στο βόλλεϋ πάει")..παίζεται σε μικρό γήπεδο, παραμένει ερασιτεχνικό, οικονομικά ανίσχυρο κι αντιμετωπίζεται γι αυτό ελαφρύτερα απο τη μπάλα ή το μπάσκετ. Του λείπουν κι άλλα για να αγαπηθεί. Για να τραυματιστεί παίκτης πρέπει να φάει σερβίς απ' το Γκιούρδα στο σταυρό, ενώ σπάνια θα δείς κοντούς ή χοντρούς κι ασχημόφατσες να πηδάνε για μπλοκ. Δηλαδή μικρά πραγματάκια που έχεις να διηγείσαι μετά το γήπεδο. Έπειτα, καλώς ή κακώς, ο οπαδός ταυτίζεται περισσότερο, όταν έχει να πει μια ιστορία από τον καιρό που δοκίμαζε ο ίδιος τις δυνάμεις του στο άθλημα κι ας μη γελιόμαστε, στο σχολείο μόνο τα κορίτσια παίζανε βόλλεϋ.Που θέλω να καταλήξω;
Πρόκειται για παρεξηγημένο λόγω του προφίλ του άθλημα. Ψηλόλιγνα χαριτωμένα παιδάκια ανταλλάζουν χειραψίες με περισσή χάρη είτε πάρουν, είτε χάσουν τον πόντο (ίσως επειδή δεν υπάρχει άλλος τρόπος επαφής-ούτε βέβαια με τον αντίπαλο, που στο μπάσκετ πχ οι αντίπαλοι πιάνουν κοριούς)τη στιγμή που οι θεατές των ομαδικών αθλημάτων έχουν συνηθίσει να βλέπουν βρισιές και μπουνίδια, το αίμα να τρέχει και να πλακώνονται προπονητές με διαιτητές και παίκτες με οπαδούς. Όλα αυτά είναι εξωαγωνιστικά χάπενινγκς που το βόλλεϋ δεν προσφέρει. Πρέπει να συγκεντρωθείς στο ίδιο το άθλημα για να το απολαύσεις κι αυτό είναι κάτι που τείνουμε να ξεχάσουμε.

ΥΓ Ο Ηρακλής νίκησε 3-2 μέσα στην έδρα του Ολυμπιακού μετά από δύομιση ώρες.
ΥΓ2 Το ξέρω ότι οι φωτογραφίες είναι από γυναικείο beach volley...

Saturday, September 16, 2006

www.Γιαχβέ.com



(…)To this breadth of reason, we invite our partners in a genuine dialogue of cultures and religions so urgently needed today. (…)Traditions of the Christian faith is a source of knowledge and to ignore it would be an unacceptable restriction of our listening and responding. (BENEDICT XVI)

Στο πνεύμα της αναγκαιότητας ενός αυθεντικού διαλόγου των πολιτισμών και θρησκειών και προκειμένου να ξεκαθαριστεί η σχέση βίας- θρησκείας που σήμερα ούτως ή άλλως απασχολεί και ορίζει την ανθρωπότητα με τον πιο τρομακτικό τρόπο, ο Βενέδικτος χρησιμοποίησε τα περί "ιερού πολέμου" του αυτοκράτορα Εμμανουήλ Β' στην πολιορκία της Κων/πολης. Δυστυχώς, οι περισσότεροι -κυρίως οι άμεσα προσβληθέντες μουσουλμάνοι-στάθηκαν στη δήλωση της "εξάπλωσης της πίστης του Μωάμεθ με το σπαθί" παραβλέποντας οποιαδήποτε άλλη πρόταση του πάπα.
Η πρόταση αντιμετώπισης της θρησκείας σαν κομμάτι της επιστήμης, σαν παράδοση και πηγή γνώσης είναι από μόνη της ένα τεράστιο βήμα στο μέλλον.Στα δώδεκα βήματα των ανωνύμων αλκοολικών το πρώτο είναι η αποδοχή του αλκοολισμού.
Η επιστήμη λοιπόν, είναι ο νέος μανδύας που καλύπτει τα πάντα, όπως ήταν κάποτε η θρησκεία. Ο ίδιος ο ομιλητής παραδέχεται ότι η εκλογικευμένη θρησκεία θα διατηρήσει μόνο ένα ίχνος από το κύρος της. Είναι δε επιτακτική η ανάγκη να χάσει η θρησκεία το σύνδεσμό της με τη βία και με ό,τι την καθιστά τόσο δογματική, αφού έτσι θα δεχτεί ενα ισχυρό πλήγμα(θεωρητικά) το έρισμα της τρομοκρατίας.
Μπορεί σαν πρόταση να είναι αφελής, αλλά ο διάλογος ποτέ δεν έβλαψε. Ειδικά όταν οι βάσεις του τίθενται με τόσο ωμό τρόπο. Αν μη τι άλλο, σε πείθει ότι γνωρίζουν οι επικεφαλής τα προβλήματά του κλάδου τους. Η εποχή αλλάζει και μαζί της οι άνθρωποι. Ενδεχομένως οι νέες γενιές να μη δείχνουν το ίδιο ενδιαφέρον για τη θρησκεία κι αφού είθισται κάθε επόμενη γενιά να είναι πιο υποψιασμένη απο την προηγούμενη, να έφτασε ο καιρός να ειπωθούν αλήθειες. Η πίστη άλλωστε εξακολουθεί να είναι στοιχείο της ανθρώπινης φύσης και θα είναι για αρκετό καιρό ακόμα. Όσο υπάρχει ελπίδα θα υπάρχει και θρησκεία (αλλάζει μόνο η μορφή)κι αυτό είναι κάτι που ο Βενέδικτος γνωρίζει καλά.
Όσο για την εναλλακτική οπτική της θρησκείας ως παράδοσης και πηγής γνώσης, θα συμφωνήσω απόλυτα.Δεν πετάμε οτιδήποτε μπορεί να εξηγήσει το πως φτάσαμε ως εδώ.Θα ήταν τεράστιο λάθος να μην ασχολείται εφεξής ούτε καν η ιστορία με τη θρησκεία και τις αλλαγές που έφερε στους πολιτισμούς, θα ήταν τραγικό να επαναληφθουν τα λάθη του παρελθόντος.

“Medicine, electronic communications, space travel, genetic manipulation…these are the miracles about which we now tell our children. These are the miracles we herald as proof that science will bring us the answers. The ancient stories of immaculate conceptions, burning bushes and parting seas are no longer relevant. God has become obsolete. Science has won the battle(….) but it has left us in a world without wonder..” (Dan Brown's Angels&Demons)

Wednesday, September 13, 2006

Κούνα και συ το δάχτυλο στη διαφθορά


"...Σύμφωνα με την Αστυνομία, η υπόθεση είχε ξεκινήσει πριν από δέκα ημέρες, όταν ο πρόεδρος της «Μεβγάλ» δέχτηκε κρούση από έναν εκτελωνιστή, ο οποίος του ανέφερε ότι αν θέλει να μην πληρώσει πρόστιμο 24.000.000 ευρώ, μπορεί να δώσει το 10% δηλαδή 2,4 εκατ., και να γλιτώσει τα υπόλοιπα. Μάλιστα, του υπέδειξε το πρόσωπο που θα διεκπεραιώσει την υπόθεση...."

Ελλάδα θα μου πεις. Η μίζα δεν έχει ενιαία τιμή, δε θα ήταν δίκαιο άλλωστε. Μου θυμίζει τα λεωφορεία στην Αγγλία. Πληρώνεις ανάλογα με τη στάση που θα κατέβεις. Παραπάνω στάσεις, περισσότερα φράγκα κ.ο.κ. Εδώ το έχουμε πάει στο επόμενο επίπεδο. Πληρώνεις ανάλογα με το πορτοφόλι σου. Μεγαλύτερο πρόστιμο; βαθύτερο πορτοφόλι; Δωσε το 10% [Δεκάτη: φόρος στα αγροτικά προϊόντα που αντιστοιχεί περίπου στο 10% της συνολικής (ακαθάριστης) παραγωγής και καταβάλλεται σε είδος ή και σε χρήμα.]και.. "ευχαριστώ για τη συνεργασία". Σωστά; Λάθος.
Η διαφθορά δεν είναι ελληνικό φαινόμενο, ούτε βέβαια το οργανωμένο έγκλημα. Οι περισσότεροι θα θυμούνται την(αληθινή ιστορία) ταινία του Πατσίνο "Serpico" που περιέγραφε την κλιμάκωση της μίζας στην Αμερική υπό ένα ακόμα πρίσμα: τη θέση του ελεγκτή. Όσο πιο σημαντικός ο μιζαδώρος - με άλλα λόγια, όσο σημαντικότερη η ζημιά που μπορεί να σου κάνει- τόσο ακριβότερη η μίζα που θα πληρώσεις. Κι έτσι το ερώτημα δεν αφορά τον δωροδώκο αλλά το δωρολήπτη.
Το ερώτημα "ποιός θα ελέγξει αυτούς που ελέγχουν" δεν είναι καινούργιο. Εκεί βρίσκεται εν μέρει η ανάγκη για διαφορετικά πολιτικά συστήματα που διαχωρίζουν ή συγκεντρώνουν τις εξουσίες και καταλήγουν σε έναν ή περισσότερους ελεγκτές, με περισσότερες ή λιγότερες βαθμίδες διοίκησης, με "ανεξάρτητα" ελεγκτικά όργανα και με το σύνταγμα πάνω από όλα.
Αν τίποτα από αυτά δε λειτουργήσει, τότε υπάρχει κι ο τύπος. Μπορεί να προσεγγίζει-όταν είναι αδέσμευτος - τα πράγματα περισσότερο με ένστικτο και συναίσθημα παρά με καταρτισμένη λογική, όμως ταρακουνάει τις συνειδήσεις κι επιβάλλει την οχλοκρατία, όπου πια δε γλιτώνει κανείς. Οταν αποτύχει κι ο τύπος, τότε αναλαμβάνει ο Τριανταφυλό κι η τρομο-γραφία των κουκουλοφόρων δημοσιογράφων με τις κρυφές κάμερες. Και δεν ηρεμούν. Μέχρι κι ο πιο ψύχραιμος, κι ο επαγγελματίας ληστής να στρέψει τα δάχτυλα του στους πρωταγωνιστές των βίντεο και να πει αηδιασμένος: "ΑΥΤΟ είναι απαράδεκτο".

Tuesday, September 05, 2006

(Σ)Εξω στην ύπαιθρο..


[24th July 2006...There are new fears for George Michael after he was discovered having an illicit encounter with a stranger in a London park.
The 43-year-old star was caught emerging from the bushes after a sexual encounter with pot-bellied jobless van driver Norman Kirtland on the notorious homosexual haunt Hampstead Heath....]


Μερικοί δε θα μάθουν ποτέ.. Είτε αναφέρεσαι στον 43χρονο τραγουδιστή, είτε στους παπαράτσι που τον παρακολουθούν στενά για την επόμενη προσβολή της δημοσίας αιδούς, είτε στην αστυνομία που επιμένει να τον συλλαμβάνει, η παραπάνω φράση βρίσκει απόλυτη εφαρμογή. Βέβαια, αν συνιστά προσβολή του εν λόγω αγαθού το να κάνεις έρωτα σε ενα σκοτεινό πάρκο, σε μια απόμερη παραλία ή μέσα σε ένα αμάξι στο λυκαβηττό τότε μάλλον πρέπει να συλληφθούμε όλοι,ξεκινώντας από εκείνους που δεν το έχουν κάνει ακόμα... Κανείς δε μπορεί να είναι τόσο ξενέρωτος και να κυκλοφορεί ελεύθερος.
Ακόμα κι αν η προσβολή της αιδούς δεν είναι τίποτα άλλο από το gay-λίκι του George Michael μασκαρεμένο σε υπαίθριο σεξ, θα έπρεπε να συλληφθεί πρώτα ο ξεδιάντροπος δημοσιογράφος που ασχολείται τρέχοντας με κάμερες σε πάρκα και μετά το όργανο που έχει σίγουρα λιγότερη ευχέρεια να κάνει τα στραβά μάτια.
Όχι πολλά χρόνια πριν κι αφού τον είχαν ξανασυλλάβει για τον ίδιο λόγο, ο θύτης έγραψε και τραγούδι(outside, 1998), το έντυσε με ανάλογο videoclip και καυτηρίασε όλη την κατάσταση προκειμένου να απαλλαγεί απο τους κομπλεξικούς που επιμένουν να ασχολούνται με τα βίτσια του. Πολύ αισιόδοξη προσέγγιση. Τα θέματα που αφορούν το star system είναι αφ'ενός από μόνα τους γαργαλιστικά, χωρίς να προσθέσεις την ομοφυλοφιλία και το υπαίθριο σεξ, αφετέρου, η αμαρτία του Michael είναι οτι το κάνει κατά σύστημα, σχεδόν επιδιώκοντας τη σύλληψη του.
Για την ιστορία ( και τους ενδιαφερομένους), στην ελληνική νομοθεσία απαιτείται η πρόκληση σκανδάλου μέσω της ακόλαστης πράξης ή η προσβολή της αιδούς τρίτου που διώκεται όμως κατ' έγκληση. Συνεπώς αν ο τρίτος έχει χιούμορ (πιθανό)ή έχει κάνει χειρότερα από σένα(πολυ πιθανό), μάλλον θα γλιτώσεις τη διαπόμπευση. Πρόσεχε τους μύκητες.